巫山十二峰之首？

一、巫山十二峰之首？

神女峰，又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。相传巫山神女瑶姬居住在此处。在重庆市巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸，位于著名的长江三峡风景区内。

一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。

巫山神女峰因其宛若绰约多姿的少女、萦绕着飘渺云烟及其神秘浪漫的神话传说而吸引了历代无数文人墨客为其留下了灿若繁星的诗篇。历代诗人的不绝咏唱，与浩浩长江一道，形成了环绕神女奔腾流淌的另一条文化江河，绵延不息，代代相传。

二、笑看巫山十二峰出自？

《巫山十二峰》

诗人 阳枋朝代 宋词

真灵间气巧蟠融，

天下应无似此峰。

笑杀襄王凡俗骨，

妄生狂梦想仙踪。

三、巫山十二峰有什么来历？

        传说在很久很久以前，长江巫峡南岸翠屏峰下的青石洞里，住着十二条蛟龙。一天，这十二条恶龙窜出了山洞，搅得巫峡上空天昏地暗，百姓们被大风卷上了天空，房屋树木被飞沙走石打得稀烂，人畜死伤无数。

        这时，西王母的小女儿瑶姬正好从东海云游归来，她驾着彩云路过巫山上空时，看到十二条恶龙为非作歹，十分生气。瑶姬用手一指，天上响起了惊天动地的炸雷，把十二条恶龙炸成了千万段碎尸，纷纷落下地来。可是，恶龙的碎骨堆成了一座座崇山峻岭，利刃般的山峰直插云霄，填满了河谷，堵塞了水道。江水急剧上涨，淹没了村庄、田野和城镇，眼看就要把四川变成一片汪洋大海了。瑶姬情急之中想起了治水英雄大禹，连忙驾云去找大禹来帮忙。

        大禹听说后，一口气赶到巫山。他挥舞神斧，驱赶神牛，不停地开山疏流。谁知恶龙化成的山石坚硬无比，怎么也劈不开。瑶姬被大禹治水的精神感动了，又邀请她的姐姐们下凡来帮助大禹开凿河道。她还回到天宫，向王母娘娘搬兵求救。王母十分疼爱她的小女儿，就趁玉皇大帝午睡的时候，到他的宝库中找到了《上清宝文理水》天书，授予了大禹。大禹得到宝书后，呼风唤雨，用雷炸，用电击，用水浇，很快劈开了三峡，疏通了积水，从此，四川变成了物产丰富的“天府之国”。

        大功告成之后，瑶姬本来是要回天宫去的，但是，她看到还有很多恶龙尸骨化成的顽石隐藏在江水里，形成了无数暗礁险滩，来往的船只经常被阻或触礁沉没。瑶姬放心不下，决定和她的十一个姐姐一起留下来，为船工们导航。天长日久，十二位仙女化作了十二座山峰，耸立在幽深秀美的巫峡两岸。这就是巫峡十二峰的来历。

四、球描写巫山十二峰的诗词？

全唐诗：卷017:010〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗(郑世翼)巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。卷017:011〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首〗(沈佺期)巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。卷017:012〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗(卢照邻)巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。卷017:013〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗(张循之)巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。卷017:014〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗(刘方平)楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。卷017:015〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗(皇甫冉)巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。卷017:016〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗(李端)巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。猿声寒过水，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。卷017:017〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗(于濆)何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。宋玉恃才者，凭云构高唐。自重文赋名，荒淫归楚襄。峨峨十二峰，永作妖鬼乡。卷017:018〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首〗(孟郊)巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。千载楚襄恨，遗文宋玉言。至今青冥里，云结深闺门。卷017:019〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗(李贺)碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。卷017:020〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗(齐己)巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼，但恐芳菲无正色。不知今古行人行，几人经此无秋情。云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。全宋诗-袁说友巫山十二峰二十五韵巫山磊块山林姿，一邱一壑贪成痴。寸峰拳石瞥眼过，张皇攫觅惟忧迟。东南佳山多秀丽，就中所欠雄与奇。饱闻巫山冠巴峡，奇峰十二相参差。昔年图画常一见，欲见此山无路之。扁舟西溯上三峡，千岩万壑争追随，终朝应接已不暇，心目洞骇具忘疲。蓦然钟鼓高唐上，峰峦二六排旌旗。一峰霞彩迥在望，一峰展翠开屏帷。无心出岫云吐色，偃盖平峦松并枝。仙踪鹤驾羽衣近，坛石瑶台阊阖低。白云一起凤皇下，清泉四合蛟龙嬉。群峰角立变态异。一一大巧乾坤为。外堪击拊试声律，中含造化分四时。天下名山亦多矣，未有列岫奇如兹。九华一景固天巧，惜与江流相背驰。南北两峰喧众口，妆抹却恨同西施。何如此峰无限好，行行列列临江湄。烟云漠漠出寸碧，风雨时时横黛眉。舟人渔子漫回首，骚士墨客劳支颐。我来穿水入天去，貂裘章甫生尘缁。昂头见此大奇特，跻攀不上空嗟嘻。吾将欲访三岛登九嶷，上蓬莱道山之壁，绝泰华终南之嵋。飞凫去舄啸沧海，却来巫峡温前诗。全宋诗-丁逢次袁尚书巫山十二峰二十五韵半雨半晴山弄姿，湿云吹风不成痴。蘼芜渐遍楚宫碧，葡萄未涨巴江迟。西南大尹初涉境，山川效职加瑰奇。翠屏窥窗故娟妙，松峦映掩相参差。浮云击汰睨青壁，灵君一去今安之。吟情浩荡隘宇宙，万景敢云骄莫随。当年楚境半天下，孱王醉梦方昏疲。珊瑚玉佩赤帝女，星髾羽盖霓旌旗。锡符赐荣岂无意，侍臣托讽褰帱帷。尹今文采继骚雅，梦得诗魂羞竹枝。吾行一百八盘上，钻天但觉天云低。荒荒野驿虎豹怒，阴阴岭树猿猱嬉。危登险陟倦三伏，口呿背浃嗟胡为。岂知舟行有奇观，山灵秘惜留归时。青帘白舫夙已具，芒鞋布袜将从兹。胸中邱壑未尘土，头上岁月从驱驰。虽无胜具逐支许，尚有乐趣同周施。何当投劾便归去，发船打鼓清江湄。更催尺一唤公觐，同看二六浮修眉。常山蛇阵想鱼腹，建溪龙焙倾蟇颐。摊钱昼浪看三老，杖藜晚岸寻名缁。昔人汶岭寄书帖，更歌蜀道先吁嘻，未若尹外岳牧中丞疑，惠爱春江之赴沧海，清明秋月之挂峨嵋。尽驱三峡波涛笔，第入思齐访落诗。全宋诗-黄人杰次袁尚书巫山十二峰二十五韵文昌老仙绝俗姿，爱山成癖非儿痴。胸中况自有丘壑，槛结瑰异常恐迟。坤维谋畧出分阃，江山致助争出奇。寻幽选胜上巫峡，断崖怪石悬参差。十二峰前弭征楫，枝藤直上穷所之。云烟变态千万状，过眼神动惊天随。人疑跻攀欲力尽，公自乐此良不疲。瑶华真妃似夙驾，风马昼下扬幡旗。层峦好处起苍壁，丹霞望门开赤帷。登坛定可拾瑶翠，却老未应无玉枝。仰天一笑晲寥廓，俯视培塿丘陵低。颇疑游龙出飞跃，恍若栖凤犹娱嬉。乔松跨鹤远近集，云雨济人朝暮为。坛罗野翠有余润，泉拖修帛无穷时。一经盼睐便改观，阳台价重当由兹。惜哉牙纛不久驻，鷁首未转樯乌驰。轻缣素练欲摹写，画师难著五色施。笔端机杼始潜运，悠然寄兴沧洲湄。章成密简绣衣使，绣衣翰墨今白眉。珠酬玉唱两相尚，三叹尽解骚人颐。好刊苍珉示千古，磨而不磷涅不缁。纷纷我辈小巫耳，健读数过徒噫嘻。待从两公奠西极，安南嶷，收关河百二之险，劖岷峨万仞之嵋。大书有宋中兴颂，东还更和巫山诗。全宋诗-李嘉谋次袁尚书巫山十二峰二十五韵道人爱山出天姿，自谓计黠人嫌痴。独游名山看不足，每得胜处行为迟。谁人能知物外赏，世上自有灵中奇。一行作吏困汩没，便与好境相参差。脱兔投林今适愿，穷猿得木吾何之。芒鞋竹杖恣如往，烟蓑雨笠长相随。青山愈好足力尽，此意未止驽骀疲。路逢行人说大尹，正见谕蜀扬舲旗。好贤招邀每虚席，问俗疾苦时褰帷。才华落落清庙器，诗笔粲粲珊瑚枝。胸吞楚泽八九尽，气压巫峡群山低。大峰联娟争媚妩，苍壁徒倚供游嬉。巴东巴峡古所重，作云作雨今胡为。有情飞鸢送迎客，无数棹歌来去时。昔日画图曾见者，何意忽此今逢兹。迩来丰碑在人口，已与流水争东驰。政用中和得大体，智出毫末非全施。不与英声流上国，已有诗卷传江湄。狼烽长闲士鼓腹，耕陇不见愁生眉。都门髣髴记分袂，蜀道修阻常支颐。持谒见公敢论旧，抚髀顾我清无缁。樽俎频开闲共话，歌讴聊与民同嘻。忽然晨旦往东壁，但见山月来峨嵋。行吟何独壮三峡，在处山林来乞诗。全宋诗-闾丘泳次袁说友巫山十二峰二十五韵舟行观山无定姿，篷底兀坐真儿痴。层崖复岭正杂遝，平冈横阜俄逶迟。晴岚参天固竞秀，深崖挺石尤多奇。遥岑浮眉绿点点。飞瀑悬剑锋差差。饮闻巫山妙天下，今诵公诗如见之。蓬仙来应人间世，妙龄便有声名随。日谈经术辅主圣，久领国计嗤驽疲。共推经邦济川楫，暂建分陕元戎旗。百城听命仰赐履，三边制胜如筹帷。长江高唐神女峡，万里昆仑分一枝。峰峦森立入霄汉，塔庙选胜居高低。响山猨啼声若啸，迎棹鸦舞来如嬉。金母分畀神灵职，孰云朝暮阳台为。琅函蕊笈发天秘，赞禹治水唐虞时。英辞一洗千载陋，写之琬琰宜在兹。人思传本快先睹，蔡邕石经车马驰。北畅威名被沙漠，西奠夷落连黔施。帝遣云軿镇南极，祠宫姑寓江之湄。湘群时过鼓瑶瑟，宓妃岂复扬蛾眉。金关已侔坐少广，丹经孰授逾期颐。野人尘容粗知学，素守亦复涅不缁。朅来乘轺职飞挽，两见祈谷歌噫嘻。疲氓崎岖上转粟，旧业荒落南窥嶷。劳生屡已度剑栈，清游颇念登峨嵋。从今嵩高雅颂手，那数韩子南山诗。全宋诗-钱鍪次袁尚书巫山十二峰二十五韵文昌仙伯天人姿，爱山寻胜如书痴。忽摩台符历参井，麾幢溯峡春迟迟。山林川后总效职，万壑千岩俱献奇。就中巫山绝雄胜，插天紫翠相参差。神妃来下佩声远，驻此名地相安之。峰旋地转自前后，屹立万马如追随。两山有川幻天巧，禹功到此神应疲。仰天照眼如匹练，舟行电掣翻云旗。迅帆竞惜峰峦过，艅艎望眼裳褰帷。悬岩下有欲落石，古木上有参天枝。龙登鹤聚仙既集，云升雨暗天如低。从来三峡号至险，高牙稳泛如游嬉。扬旌一览天下胜，词源倒峡知优为。尝闻奇观天亦惜，遇贤辄与因其时。少陵遇此虽穷寂，妙语惊人多在兹。雕镌万象发天閟，衙官屈宋声争驰。公今昆履星辰上，调元妙手行将施。天教来作东道主，叹声和气生江湄。公来顿觉雪山重，青城增气联峨眉。首驱巫阳入新句，一洗前作堪争颐。英词从此偏蜀道，迥出尘表无纤缁。尝忧此地难久驻，转首绝境成嗟嘻。直欲使拂素练图翠嶷，写松峦起云之状，模翠屏栖凤之嵋。终朝诵公有声画，却来看此无声诗。全宋诗-汪元量神女祠野庙凄凉向峡中，断崖无路一从容。楚王神女知何在，云锁巫山十二峰。全宋诗-毋丘恪次袁说友巫山十二峰二十五韵缣素巧貌溪山姿，宝藏肯笑虎头痴。何人夜半胠箧去，信为羽化无疑迟。魏明不惜万夫办，凿山累土夸神奇。景明突起芳林苑，谷城文石光参差。叶公好龙广射虎，大方安能不笑之。至人於物特寓目，远象过眼心弗随。我公看山正如此，肯趁儿童脚力疲。胸中五岳镇地轴，眼底三辰昭旗旗。擢由汉庭龙宠分钺，来抚蜀土初褰帷。巫山一览窥妙处，写入长歌赓竹枝。坐令十二峰增重，已觉气压嵩华低。太室少室敢辈行，小孤大孤何儿嬉。岱宗日观峻徒尔，昆仑天柱高安为。出云作雨均有是，泥金镂玉彼一时。所谓造化一尤物，不在九华真在兹。中山前言恐遂废，公之妙论已四驰。半语犹存在公正，蟠胸经济看设施。要令利济均四海，无间山岩与水湄。只今苍生方属望，休戚在公颦伸眉。愿公更为天下重，所养自养观诸颐。量陂谁复能澄挠，德表居然无磷缁。岩石巍巍具瞻在，孰不叹仰声噫嘻。又何必东望瀛，南望嶷，北有天后之峻岭，西有云表之峨嵋。与公高名并不朽，配以今日巫山诗。全宋诗-阳枋巫山十二峰真灵间气巧蟠融，天下应无似此峰。笑杀襄王凡俗骨，妄生狂梦想仙踪。巫山十二峰心与巫山异境融，危岑天际骇奇峰。苍茫草木晴云外，有似乘鸾跨鹤踪。全宋诗-张演次袁说友巫山十二峰古风二十五韵化工神伟开物姿，劖石万仞不作痴。巍峰耸立威凤举，急挟怒流奔马迟。隐然万里形胜重，信矣四海游观奇。天开匹练势巀页，云拥列嶂青参差。舆图悚视天设险，舟楫竞与江东之。保年宇宙此盘据，远揽泰华宜肩随。胸吞云梦荡物表，眦决飞鸟忘神疲。元戎授任盛节制，列舰径度罗旌旗。天香来时满衣袖，讲殿几日辞书帷。词源浩荡春峡水，句律飘扬秋桂枝。天门有路穿水去，笔力到古群峰低。远参退这赋山囿，下陋樊川娱水嬉。有神相宅理应尔，梦赋靡曼奚其为。流转不恨怜已久，高咏取正今逢时。昔年飞挽忝将指，异境名言犹念兹。大篇巨轴窥胜赏，赤甲白盐神坐驰。有从绝唱发奇伟，众作绚采同彰施。德风草偃阃以外，观颂下转江之湄。甯须三年奏汉计，行复八彩瞻尧眉。慈恩论契肯隔面，草堂枉驾欣解颐。我方卧云书自伴，公咏入相衣宜缁。少须凋瘵尽抚摩，大赈廪粟歌噫嘻。会看丹诏来北阙，更上岷岭登峨嵋。江山得且协嘉会，赓载归定明良诗。

五、马走巫山十二峰什么意思？

巫山“十二峰”，以神女峰最著名，峰上有一挺秀的石柱，形似亭亭玉立的少女。她每天最早迎来朝霞，又最后送走晚霞。

六、巫山十二峰和大禹治水的关系？

巫山十二峰是大禹治水时改造过的山峰。

七、洞庭八百里巫山十二峰出自哪些典故？

相传，大禹在巫山治水时，西王母的女儿瑶姬遨游东海归来，驾着彩云，翩翩来到巫山。她为大禹治水的顽强毅力所感动，从云端中下来，在授书台上，把三卷天书授给大禹。大禹用三卷天书，降伏了妖魔，疏通了洪水，消除了水患。瑶姬见巫峡水险滩恶，就邀约11个仙女，一起留在巫山，为行船保安全，为农民保丰收，为樵夫驱虎豹，为病人种灵芝。她们屹立在巫山的12个山头上，天长日久，风吹雨打，日晒雨露，渐渐化为了12座仙峰，每座山上峰都保持了仙女的美丽姿态。

八、巫山十二峰赋高唐是什么意思？

巫山 之上，群峰迭起，其著者有十二峰，峰名说法不一。据 宋 祝穆 《方舆胜览》载十二峰为： 望霞 、 翠屏 、 朝云 、 松峦 、 集仙 、 聚鹤 、 净坛 、 上升 、 起云 、 飞凤 、 登龙 、 圣泉 。 元 刘壎 《隐居通议·地理》据《蜀江图》则为： 独秀 、 笔峰 、 集仙 、 起云 、 登龙 、 望霞 、 聚鹤 、 栖凤 、 翠屏 、 盘龙 、 松峦 、 仙人 。 唐 李端 《巫山高》诗：“ 巫山 十二峯，皆在碧虚中。” 明 无心子 《金雀记·作赋》：“锦川怪石多奇样，絶胜 巫山 十二峯。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“务求上帝怜鉴，封之为 巫山 十二峰之山神土地。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要》卷六六。

九、巫山三峡十二峰请问什么意思？

巫山，是重庆市的东大门，是游览长江三峡的必经之地，是长江三峡库区的重镇。巫山历史悠久，古迹纷呈，资源丰富。早在204万年前"亚洲最早的直立人--巫山人"就在这里生息繁衍。巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡，巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的"巫山十二峰"屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中那云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。唐代诗人元稹传之千古的绝唱"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"就是对长江三峡巫山那万古不衰的神韵和魅力的概括。

巫山十二峰 分别坐落于巫山县东部的长江两岸，江南江北各有6峰，各距县城10-30公里不等。江北六峰有:登龙、圣泉、朝云、望霞(神女)、松峦、集仙，均一一可见;江南六峰的净坛、起云、上升隐于岸边山后，只有飞凤、翠屏、聚鹤可见。十二诸峰绮丽如画，姿态万千，古往今来。擅奇天下。"放舟下巫峡，心在十二峰"这两句古诗词道出人们对十二峰的倾慕之情。

十、十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空赏析？

陆游《三·峡·歌》

陆游

十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。

朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。

这首小诗模仿民歌形式歌咏三峡，所写情景以诗人出入蜀地为官之经历为基础。

前二句写白日船行三峡所见之景。“十二巫山”即巫山十二峰，为长江三峡的重要旅游名胜。十二峰皆在巫峡两岸，依次为登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙、飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上升。首句述船行江上，十二峰可见八、九。次句云从船头仰观，但见两岸青山翠峦，布满秋空，景象极为清拔峭丽。

后二句写船行三峡所感之情。巫山十二峰中之望霞峰，又名神女峰，因山石玉立宛若少女，故称。宋玉 《高唐赋》云，楚襄王游云梦之阳台，与巫山神女幽会，神女离去前说：“妾在巫山之阳、高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”三句“朝云暮雨”即指巫山神女故事。浑，全、都之意。此句云由神女峰而联想到神女的传说，希冀能一睹光彩，但传说毕竟虚幻，神女终不出现。四句云不见神女，但见明月如水，辉映江船，但闻猿啼声声，一夜哀鸣，触发了旅人的满怀乡思，意境极为凄迷空灵。

全诗语言活泼，笔调流畅，写景清丽，抒情宛转，颇具民歌风味。欲游三峡者，不妨先读此诗，试看能否共鸣?