山水峨眉楼盘怎样？

一、山水峨眉楼盘怎样？

回答如下：山水峨眉楼盘位于峨眉山脚下，是一座集居住、休闲、度假于一体的综合性楼盘。该楼盘以其独特的地理位置和优美的自然环境而闻名。

首先，山水峨眉楼盘的地理位置得天独厚，位于峨眉山脚下，周围环绕着山水，景色优美。居民可以尽情享受大自然的美景，呼吸新鲜空气，远离城市的喧嚣。

其次，山水峨眉楼盘的建筑设计精美，采用现代风格，注重与周围环境的融合。楼盘内有多种户型供选择，从小户型到大户型，满足不同家庭的需求。同时，楼盘内设有配套设施完善的社区，包括商业中心、健身中心、游泳池等，方便居民的日常生活和娱乐活动。

最后，山水峨眉楼盘周边交通便利，距离城市中心和主要交通枢纽都非常近，方便居民的出行。同时，附近还有多个旅游景点，如峨眉山、九寨沟等，居民可以方便地进行休闲和度假活动。

总结起来，山水峨眉楼盘以其优美的自然环境、精美的建筑设计和便利的交通条件而受到青睐。无论是居住还是度假，这里都是一个理想的选择。

二、峨眉山农家乐推荐？

王家花园，建立于1984年，是中国最早的农家乐之一，被称为"农家乐鼻祖"，这里有静谧的树林、幽雅的庭院、特色的农家菜，周末好去处。

这里最大的特点是啥，那就是它的环境，来了之后会觉得自己在山林里隐居。

三、苏州山水湾农家乐介绍？

这家东山民宿临湖而建，真正的太湖畔一线湖景民宿。民宿整体装修精致，房间温馨。各种娱乐设备齐全， 休闲区自由。最值得一提的就是这里的太湖本地农家菜，太湖三白分量足，味道鲜，里面都是一些经典的菜品，价格也很实惠。闲看太湖风景，周边还有陆巷古村可以去逛一逛，独特的地理位置对于想要度假休闲的朋友们来说是非常不错的选择。

四、峨眉山农家乐包吃住？

答：是的，

推荐农家乐1、峨眉山碧云居农家乐位于峨眉山半山不到1公里，适合欣赏美景，是一家十分方便的农家乐，是很好的一家。2、峨眉山碧云居农家乐的价格便宜，人均价格为210元，包吃包住，峨眉山中最好的一家。

五、峨眉清音阁避暑住农家乐？

可以，我们上周才去过，嘻嘻团预订的，价格还算公道，旺季人很多，临时去就没有了，你最好提前预订

六、真山水农家乐靠谱吗？

真山真水的农家乐还是非常靠谱的，因为在大城市里的人比较的忙碌都厌倦了城市的生活他们非常向往农村的农家乐的一些生活，在城市里的人很难见到一些真正的山峰或者是真的水源，我们见到这些都是非常喜欢的非常向往的因此这种农家乐是非常受客户欢迎的

七、峨眉山农家乐住宿最佳攻略？

如果您计划在峨眉山体验农家乐住宿，以下是一些最佳攻略建议：

1. 提前计划和预订：峨眉山农家乐的住宿资源相对有限，因此提前计划和预订非常重要。您可以通过在线旅游平台、农家乐官方网站或电话预订。

2. 选择合适的位置：峨眉山农家乐分布在不同的地区，根据自己的需求和兴趣选择合适的位置。一些农家乐位于峨眉山脚下，方便游览峨眉山景区；而另一些则位于周边乡村，更加安静、贴近自然。

3. 比较价格和设施：在选择农家乐时，比较不同农家乐的价格和提供的设施是很重要的。一些农家乐可能提供简单的住宿条件，而其他一些可能提供更高档次的设施和服务。根据自己的预算和需求进行选择。

4. 了解农家乐规则和服务：在预订之前，了解农家乐的规则和服务是必要的。确认是否提供餐食、停车场、Wi-Fi等基本设施，以及是否有额外的活动或体验项目可供选择。

5. 留意评价和推荐：在决定预订之前，可以查看其他游客对于农家乐的评价和推荐。这些评价可以帮助您更好地了解农家乐的质量和服务水平。

6. 注意安全和环境保护：选择农家乐时，确保住宿环境安全、卫生，并符合当地的环境保护要求。

最后，建议提前与农家乐沟通并确认预订细节，包括入住时间、付款方式等。祝您在峨眉山的农家乐住宿体验愉快！

八、形容峨眉山山水清澈的句子？

峨眉山的积雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙的流着，许多珍惜的植物，有珙桐，杜鹃花，红的像火，粉的似霞，白的如雪。夏天峨眉山的树木长得郁郁葱葱，密密层层的枝叶把美丽的山峦封得严严实实，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。

秋天，峨眉山有漫山的红叶，层林尽染。冬天,峨眉山堆满积雪，仿佛银装素裹。

九、峨眉山水产虾养殖技术

峨眉山水产虾养殖技术是现代水产养殖业中备受关注的一项技术，它为虾类的养殖提供了一种高效、稳定的方法。这项技术利用了峨眉山独特的地理环境和气候条件，为虾类养殖创造了良好的生长环境。

在峨眉山水产虾养殖技术中，养殖池塘的设计尤为重要。池塘的面积、深度、水质等各个方面都需要合理规划，以提供最佳的生长条件。与传统养殖方式相比，峨眉山水产虾养殖技术更加注重生态环境的保护，采用循环水养殖系统，有效控制水体的温度、氧气含量和有害物质的浓度。

峨眉山水产虾养殖技术的主要特点

峨眉山水产虾养殖技术的主要特点之一是充分利用水资源，提高养殖效益。这项技术通过建设循环水养殖系统，使水资源得到合理利用，有效降低了虾类养殖对水资源的需求量。同时，循环水养殖系统还可以提高水体的稳定性，降低水质波动对养殖过程的影响。

峨眉山水产虾养殖技术的另一个特点是精确控制虾类的生长环境。养殖池塘中可以监测水质、温度、氧气含量等指标，并根据需要进行调整，以创造最适宜虾类生长的环境。这有助于提高虾类的生长速度和养殖产量，同时减少常见虾类疾病的发生。

峨眉山水产虾养殖技术还注重虾类饲料的科学配制。科学配制的饲料可以满足虾类的生长需求，提高其体质和养殖效益。同时，峨眉山水产虾养殖技术还倡导健康养殖理念，避免过分依赖化学饲料，注重生态养殖。

峨眉山水产虾养殖技术的优势

与传统的虾类养殖方式相比，峨眉山水产虾养殖技术具有诸多优势。

• 高产量：峨眉山水产虾养殖技术充分利用水资源，通过精确控制生长环境和科学饲料配制，提高虾类的生长速度和养殖产量。
• 高效益：由于科学养殖技术的运用，峨眉山水产虾养殖技术在提高产量的同时，降低了养殖成本，增加了经济效益。
• 环保可持续：峨眉山水产虾养殖技术采用循环水养殖系统，有效控制了水资源的消耗和水体的污染，具有环保可持续的特点。
• 食品安全：峨眉山水产虾养殖技术注重生态养殖和科学饲料配制，减少化学饲料的使用，提供更加安全、健康的虾类产品。

峨眉山水产虾养殖技术的发展前景

峨眉山水产虾养殖技术作为一种创新型的养殖方式，具有广阔的发展前景。

一方面，在当前人口快速增长的背景下，峨眉山水产虾养殖技术可以满足人们对虾类产品的需求。通过提高养殖效益和产量，可以为市场提供优质、丰富的虾类产品。

另一方面，峨眉山水产虾养殖技术的环保可持续特点也适应了当前社会对绿色、可持续发展的追求。虾类养殖业对水质和生态环境的要求较高，峨眉山水产虾养殖技术通过科学的养殖方式，可以减少对自然环境的影响。

综上所述，峨眉山水产虾养殖技术在水产养殖业中具有重要的地位和应用价值。其科学、高效的特点为虾类的养殖提供了更好的解决方案，并有望在未来得到进一步发展和推广。

十、峨眉山哪些山水景点让你流连忘返？

峨眉山为中国佛教四大名山之一。位于四川峨眉市西南。《峨眉郡志》云:“云髦凝翠，黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。"相传为普贤菩萨应化的道场，佛教认为普贤菩萨象征着理德、行德。 @知乎旅行 @知乎人文 @知乎财经 @盐选成长计划 @知乎城市 @知乎汽车

峨眉山

【峨眉山山水景点】

传统十景

圣积晚钟

圣积寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里处，原为峨眉山入山第一大寺，环境幽古。寺外有古黄桷树二株，需数人才能合抱。铜钟原悬挂于寺内老宝楼上，又名圣积铜钟。铸于明代嘉靖年间，为别传禅师所暮化。此钟铜质坚固，重达12500公斤。传为四川省最大的一口铜钟。 @知乎美食 @知乎好物 100 @知乎时尚 @知乎

赵循伯编撰，一九三五年出版的《峨眉山》:“其钟每于废历(即夏历)晦望二日之夕敲

击……每一击，声可历一分零五十秒。近闻之，声洪壮;远闻之，声韵澈;传静夜时可声闻金顶。”

1959年，圣积寺废，钟搁置于道傍;1978年，铜钟迁到报国寺对面的凤凰堡上，并建亭覆盖维护。凤凰堡上参天蔽日的苍杉翠柏，庄重典雅的八角攒尖钟亭，环绕四周百余通碑刻的古碑林，与古拙凝重的巨钟浑然一体，融和了自然美与人文美，不失为一大景观。

萝峰晴云

萝峰位于伏虎寺右侧，相距0.5公里，是伏虎山下一座小山峦。草丰竹秀、涧谷环流，古楠耸翠，曲径通幽。

山峦上数百株古松奇枝异态，苍劲挺拔，是峨眉山上少见的松树聚生地。山风吹过，阵阵松涛回荡在山谷之间。夏季雨后初晴时，烟云从涧谷袅袅升起，或从蓝空缓缓飘过，从密簇簇的松林中望去，变幻百出，显示出峨眉云彩多变的流动美。云从石上起，泉从石下落。

罗峰庵，又名罗峰禅院，是一座雅致的小庙，已于1987年6月重建。翠竹掩映，桢[zhēn]蔽楠日，绝尘脱俗。门联一副:“一尘不染三千界，万法皆空十二因。”庵后为新建的和尚塔林，墓塔林立，庄严肃穆。峨眉山的高僧大师门，都把萝峰视作他们园寂后的归宿圣洁之地。

灵岩叠翠

灵岩寺遗址位于高桥左侧，距报国寺西南5公里。隋唐间创建。曾改名护国光林寺、会福寺。明洪武永乐年间重建，仍名灵岩。明代是灵岩寺的鼎盛时期。殿宇重叠，密林掩映，丹岩凝翠，呈现出灵岩层层叠叠的雄峙壮观，“灵岩叠翠”便成为峨眉十景之胜。

古刹到20世纪60年代已全部毁坍。而“灵岩叠翠”的自然景色却依然如故，去灵为岩，看叠翠，仍有“仿翠摹青情不尽”的感受。

灵岩地处峨眉金顶三峰的后山麓[lù]。在灵岩寺遗址上向北眺望，近处，青峰绵延起伏，茂林修竹，点缀其间;远处，万佛顶、千佛顶、金顶宛似三座巨型翠屏横亘天际，三峰挺拔而柔和的轮廊线十分清晰。由低至高，由近至远，青青的山色由翠绿到黛青到灰蓝，到灰白，层层深远开去，一直延伸到与蓝天的分界线，层次极为丰富。

从山下观望峨眉三峰，有几处绝好的地方;在山东麓的连香坝，在低山的会灯寺，在中山的白龙洞古德林;但皆不如灵岩遗址那样逼近开阔，可从更深的层次上静观峨眉山另一美妙奇幻的侧影，欣赏“叠翠”刚与柔、壮与秀相依互存的美。

双桥清音

清音阁地处峨眉山上山下山的中枢，与龙门洞素称“水胜双绝”，面对清音阁展开的是一幅青绿山水画卷。

高处，玲珑精巧的楼阁居高临下。

中部，是丹檐红楼的接御、中心二亭、亭两侧各有一石桥、分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。

近景，则为汇合于牛心亭下的黑白二水。右侧黑水，源出九老洞下的黑龙潭，绕洪椿坪而来，水色如黛，又名黑龙江;左侧白水，源出弓背山下的三岔河，绕万年寺而来，水色泛白，又名白龙江。

两江汇合冲击着碧潭中状如牛心的巨石，任其黑白二水汹涌拍击，仍巍然不动，组成独具特色的寺庙山水园林环境。

园林学家称它是有声的诗，立体的画。伫立中心亭，现黑白二水，大有山随水而动之感。惊涛拍石，发出陈陈的轰鸣，声传四周的深谷幽林之中，恰如古琴弹奏，时而清越，时而深沉，时而激昂，任人领略“清音”之趣。

清末“戊戌六君子”之一刘光第撰对联“双飞两虹影，万古一牛心”--用传神之笔描绘出“双桥清音”的风韵。

在清音阁，可看到山光水色，闻到花草芬芳，听到流泉清音，触摸到亭台碑石。它集中了视觉美，听觉美，嗅觉美，使游都获得峨眉山风光总体的审美感受。古今游人多称誉为“峨眉山第一风景。”

白水秋风

万年寺是峨眉山八大寺庙之一，创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。

万年寺建在群山之中突起的一座山峰上，诸峰相映，苍翠环照，一年四季，景色宜人，特别是到了秋高气爽之时，峨眉山下夏暑尚存，金顶三峰已初飘白雪，而位于中山地区的万年古刹，正处在一年中的黄金季节。林中色彩斑斓，红叶如醉，寺内的白水池碧波荡漾，蛙声如琴，丹桂飘香，令人怡然神爽，因而称之为“白水秋风”。

天成的白水池在寺门左侧平坦坦的山坳之上，至今水清如镜。山影月色常常映入池中，水天一色，又名明月池，是唐诗人李白游鉴峨眉，长留寺中，与寺里的高僧文浚抚琴和诗的地方。池边原有“唐李白听广浚禅师弹琴处”碑。以白水池为中心的四野秋色，用绚丽多彩来形容是远远不够的。

息心岭下，狮子岩边，钵盂山前，玉笋峰林之中，真是“秋色胜春潮“。枫叶、岩桑色红如醉;银杏的金色叶片，犹如蹁跹的蝴蝶飞舞在翠柏林中;合抱大的古楠，百株千株蓊[wěng]郁成林，在严冬将临的季节，高擎着绿色的华盖，捧护着人间的春意;还有一种水白蜡树集成的灌木林丛，在黛绿的林海边缘，盛开着繁星似的小白花，带着莹莹的雾露，伴随着习习秋风，在苍茫的重翠衬在东西两厢;蓝天白云，红墙绿瓦，丹檐碧柱点缀其中，可谓彩幻如梦。

每当夜幕徐降临到白水池畔，池中琴蛙(学名仙琴水蛙)成双成对，恰像年少和美的夫妻，“夫唱妇随”地合秦起和谐悦耳的乐曲，播向祥和的人间。这乐曲伴和着万年寺中点点暮鼓和声声梵[péng]唱，能不令人想起李白和广浚的诗声琴韵?这三丈见方的山泉，却包罗着日月星辰，山川草木和许许多多的人世沧桑。

洪椿晓雨

以清幽静雅取胜的洪椿坪，坐落在中山群峰环抱之中。坪上，云雾丰盛，古木葱茏，山鸟长吟，涛声殷殷。

洪椿坪建于明万历年间，原名千佛禅院，以寺外有三株洪椿古树而得名。寺中一联中说:“大椿以八千岁为春，八千岁为秋。”。是以“大椿”来比喻洪椿树的古老和寺庙的历史悠久。

春夏雨后初霁的早晨，山野空气格外清新，微带凉意;寺宇庭院一尘不染，整洁雅致。此时，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“晓雨”。这“晓雨”，似雨非雨，如雾非雾，楼阁、殿字、花木，山石、游人、影壁，以及庭院右侧的林森小院，一切都似飘忽在迷茫的境界中，呈现出一种虚无飘渺的朦胧美。游者或倚立庭院，或漫步寺外，仿佛周身被“晓雨”润湿，但抚摸衣装，丝毫没有被雨水浸湿的痕迹，却顿感清凉和舒适。

所谓“晓雨”，科学家解释是雨后初晴时，山林中饱和的湿度，经过凉夜的冷却而蒸发不散的大气。

大坪霁雪

大坪危耸于黑白二水之间，一峰突起。位于峨眉山的中部，左与华严顶、长老坪、息心所、观心坡诸山，比肩相望;右有天池、宝掌、玉女，呼应诸峰，四绕回环;中心顶鼎峙于前;九老洞屏临于后，海拔1450米。

山势险峻，孤峰脊岭，仅东北两侧各有一陡坡上下，自然景观还有一奇，即“大坪霁雪”为峨眉山十景之胜。

每年秋末，金顶开始飘雪;立冬一过，大坪已是雪花满山飞舞，挺立的常绿乔木，如琼枝玉叶，白塔凌空。严冬时，峨眉山处处雪树冰花，全山宛似银色世界。大坪和周围的群峰，变成洁白的一片净土。晴雪初霁，伫立在大坪以上高海拔的山峰上，鸟瞰大坪是另一番“幽峭精绝”的冬景。

大坪和环绕四周的群峰，组合成一朵庞大的雪莲花:大坪如同花芯，丛丛参天古树活象花蕊，周围的峰峦宛似一裂裂花瓣。“大坪霁雪”凝聚着峨眉雪的形色美。

九老仙府

“九老仙府”是仙峰寺与九老洞的统称。“寺号仙府，洞临九老;山迎佛顶，台接三皇。"仙峰寺的第一座大殿前石柱上的这一副楹[yíng]联，概括了“九老仙府”的主要景点。

离仙峰寺右侧0.5公里的九老洞，全称九老仙人洞。相传九老洞是仙人聚会的洞府，给它蒙上了一层扑朔迷离的神奇色彩。洞位于仙峰寺右侧山腰，藤萝倒植，下临绝壁。洞口里“人”字形，高约4米。洞内黝黑阴森、湿润，能直立行走的通道有100多米，往前岔洞交错，深邃神秘，未探明前，人多不敢入内。

谭钟岳的诗是对“九老仙府”的最佳写照:“图成九老记香山。此洞缘何创此间?料是个中丹诀炼，老人九九适追攀。峰庵到此学仙余，太史虎臣曾结庐。跨鹤飞凫[fú]踪以渺，晴日一片卷还舒。危岩果是凤钟灵，几历风飘复雨零。仿翠摩青情不尽，心香一瓣荐芬馨。”

1986年，经过四川省地质矿产局207地质队和有关专家联合进行科学考察后，才初步揭开了九老洞之谜。

九老洞为峨眉山著名的岩溶洞穴，在长达1500多米向下延伸的通过内，有一个全封闭型的观赏空间，首先呈现出的是多变的空间美。

第一段为浅部，有比较宽大的厅堂，廊道式洞穴;

第二段为中部，开始出现岔洞，这一段是九老洞的主体部分，多系网状交叉形的宫型洞穴，洞中有洞，上下重叠，纵横交错，仅在洞穴交错处，形成较大的洞穴或竖井;

第三段为深部，主要是裂隙型洞穴，一条阴河时而沿裂隙渗出，时而蜿蜒隐入洞底。洞壁和洞顶天然雕琢的岩溶造型，洞内的石钟乳、石笋、石柱、石芽、石花等等。

象池月夜

峨眉山月，自古留名，李白曾留下千古绝唱《峨眉山月歌》:峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

观月的最佳地方是报国寺、萝峰顶、万年寺、仙峰寺和洗象池等地，赏月的最佳时令是在秋天。

“象池夜月”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。

每当月夜，云收雾敛，遥天一碧，万山沉寂，秋风送爽，一轮明镜斜嵌在洁净无云的蓝空上，唯有英姿挺拔的冷杉树林，萧萧瑟瑟，低吟轻语。

月光透过茂密墨绿的丛林，大雄殿、半月台、洗象池、初喜亭、吟月楼，沉浸在朦朦的月色里，肃穆，活静。

月光下，古刹似一侧卧的大象头，蓝天映衬，剪影清晰:大殿似额头，两侧厢房似双耳，半月台下的钻天坡石阶，又好似拖长的象鼻，不知是巧合，还是寺庙设计师的匠心独具?

月移清天，六方小池内，一汪清泉，一轮明月恰好映在池中，两月相对，天上人间，浑然一体。

金顶祥光

峨眉山金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之冠“金顶祥光”则是峨眉山精华所在，由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成。

日出:在海拔3077米的峨眉山金顶，踞高望远，日出景象更加浩瀚壮阔。

黎明前地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆;变成桔红、金红。

然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地。

云海:晴空万里时，白云从千山万壑中冉冉升起，苍苍茫茫的云海犹如雪白的绒毯一般展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯。

山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座云海中的小岛，云海聚拢过来，千山万壑隐藏得无影无踪。

云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。

佛光:当人站在金顶背向太阳而立，太阳光从身后射来，前下方又弥漫着雾时，这时便见到前下方的云雾天幕上会出现一个色序排列为外红内紫的彩色光环，中间出现人的身影，且人动影随，这就是佛光。

即使有成百上千的游人同时观看，游客也只能看到自己的身影被光环笼罩，非常神奇，所以佛光又被人们称为“峨眉宝光”。

佛光因色调、形状、大小的不同，有各种不同名称的佛光，如有水光、壁支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。

实际上佛光是光的一种自然现象，是因阳光照射云雾表面的衍射作用而形成的，佛光每年平均出现70余次，在下午2-4点钟出现较多。

清人丁文灿在《看见佛光》一诗中，云:“云成五色现厅光，形似民珠不可方，更有一桩奇异中，人人影在简中藏。”这种佛光名“摄身光”;南宋著名诗人范成大在《光相》诗中歌曰:重轮叠影印岩腹，非烟非雾非丹青。我与化中人共住，镜光觌[dí]面交相显;谭钟岳诗

云:非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。

圣灯:圣灯又名佛灯，在金顶无月的黑夜，舍身岩下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，古时被人们赞为“万盏明灯朝普贤”。

最早咏赞“圣灯”的是唐朝诗人薛能，他在公元866年秋天登临峨眉，夜观圣灯后咏道“莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无益，一夜栏边说向僧。”

明代万历年间，嘉定(乐山)知州袁子让在《游大峨山记》一文中记述了他所见:“及时薄暮，一僧果语'空中灯现’。予急出现之，隐隐有一两点，如星飞在岩壑上下间。有顷，分为数十;有顷，渐分为数百;往来楼台栏之中;移时而散，竟不知何物。”

释心诚《圣灯》诗云:“飞自峭崖东，飘来点点红。回翔分远近，掩映入空蒙。焰冷千年火，光摇半壁风。夜深人静后，挂满梵王宫。”

明人尹伸《圣灯》诗亦云:“旷望不辞夜，灯从上界传。流光时渡壑，焰影欲连天。只评繁星坠，还从法力圆。迷云开暗谷，处处见金仙。”

圣灯现象极为奇特，其原因有三种说法:一说是山谷的磷火，另一种说法是某些树木上有一种密环菌，当空气中的湿度达到100%时便会发光。

【崭新十景】

金顶金佛

金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，位于金顶华藏寺前，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。

金像通高48米，象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤菩萨十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰。

十方普贤像重350吨，通高48米代表着阿弥陀佛的48个大愿;“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位;普贤大士十个头像分为三层，神态各异，代表世人的十种心态。

整尊金像设计完美，工艺精湛，堪称铜铸巨塑的旷世之作，具有极高的文化价值和观赏审美价值，是海峡两岸艺术家智慧的结晶。

幽谷灵猴

峨眉山灵猴是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性，见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐，给游人带来许多乐趣，成为峨眉山的一道活景观。

与群猴玩耍，给猴子喂食，观赏其千姿百态，了解其生活习性，跟它们亲密接触，成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。

峨眉山生态猴区位于峨眉山清音阁、一线天至洪椿坪之间，为一段狭长的幽谷，占地25公顷，是目前我国最大的自然生态猴保护区。

生态猴区内现有三支家族式野生猴，共300多只。

万佛朝宗

万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，表示“普贤住处，万佛围绕”之意。是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。

万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”古朴庄重。

万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次:晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次，其含义是应全年12个月、24节气、72气候(5天为一候)，合为108次，象征一年轮回，地久天长，祈愿世界和平、国泰民安。佛家也解释为:击钟108次，可消除108种烦恼与杂念。

小平情缘

1980年7月5-6日，中国改革开放的总设计师，时任中共中央副主席的邓小平同志到峨眉山视察。

当行至当时景区公路的终点--双水井时，停下来在此小憩，小平同志登高远眺，胸襟开阔，意气风发，兴致颇浓。

面对峨眉山的秀丽景色，他语重心长地指示说:“峨眉山是个文化型的风景区，是一个宝库。要作好保护，要作好规划，要综合开发;要加强建设，加强管理。办事情要有登山不止的精神!”。

为了缅怀这位伟人，在此建成了邓小平登山纪念亭景区，由纪念丰碑、鱼水情深、指点江山和登山不止等景点组成。

邓小平在游览峨眉山时留影(1980年)

清音平湖

清音平湖位于清音阁旁边，面积3万平方米，系绿色生态湖，水质纯净，清澈见底。四周青嶂翠峦环抱，古木参天，湖如碧玉嵌入其中，深深浅浅，点点滴滴，不知是树映绿了湖，还是湖染绿了树。

置身于其间，只听绿树浓荫处，蝉鸣声声，山风阵阵，丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐。这里夏清秋凉、景美色秀，为度假避署的胜地;即使在冬季和春寒料峭的初春，这里没有冷风寒流相逼，仍然温适如画，翠色生烟。

第一山亭

第一山亭，位于峨眉山低山游览区中心，展示了峨眉山丰富而深厚的文化底蕴，表现了峨眉山磅礴而奔放的恢弘气势，是峨眉山古今文化的缩影，是中国目前最大的铜亭，也是游客步行入山的起点。

第一山亭长6.7米，高14.05米，由中国工艺美术大师朱炳仁设计。

游客进入“天下名山”牌坊后，首先步入眼帘的就是气势雄伟的“第一山亭”，亭上“第一山”三个大字熠熠生辉。亭重檐翘角，精工巧构，气宇轩昂，金碧辉煌。

峨眉山·震旦第一山

亭四匾分别为“第一山”(出自宝掌和尚语:“高出五岳，秀甲九州，震旦第一山也”);、“峨眉山”、“大光明山”(出自佛教《华严经》“善财童子伫立妙高峰上，观此山如满月，大放光明”)、“皇人之山”(出自《山海经·西山经》和《三皇经》)。

代表着峨眉山在中国名山以及佛教、道教中的显著地位。

亭子中间屹立着全铜铸造的标志物，高2.5米，宽2米，为“水浮莲花托起的晶莹宝石”。

摩崖石刻

摩崖石刻面向峨眉山最大的生态旅游广场，位于瑜伽小径旁，北靠红珠顶，瑜伽河从旁边缓缓流过，倍添一份静谧和雅趣。

崖石上“神州第一山”和“山之领袖”九个朱红色大字，标明了峨眉山在中国名山中的显赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。

分列在四周的名人名言，代表了魏晋、元、明、清时期不同人物对峨眉“第一山”的评价。

秀甲瀑布

秀甲瀑布是迎宾广场的一大景观。

“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的浓缩，“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的气质。

同时，“秀甲天下”与“天下名山”牌坊互相呼应，对“天下名山”的特色作了补充和强调，概括了峨眉山的历史地位和景观特色。站在瀑布前，只见飞瀑从天上泻来，一条白练悬挂于石壁上，飞溅的水花在空中形成雨雾，阳光下七色彩虹隐现，溪河中浪花滚滚，响声隆隆。

迎宾石滩

迎宾石滩是迎宾广场的标志性景观，旁边有宝掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提“峨眉山”三个大字，背靠峨眉山“游人中心”和峨眉山博物馆。

四周绿荫环绕，山泉从石上流下，状像丝网，色如白练，似明珠镶嵌翡翠，犹水晶装饰琥珀，溪流跳跃奔腾，水声欢快歌唱，代表着热情好客的峨眉山人，欢迎来自五湖四海的宾客。

名山起点

名山起点，位于有“世外桃源”之称的峨眉山第一乡--黄湾乡，是进入峨眉山景区的门户。

“名山起点”牌坊结合了古代南北建筑艺术风格，既有北方建筑的庄严气势，又有南方建筑的精雕细刻。

其牌坊顶部则采用了峨眉山民居典型的翘角手法，整体均为仿古式建筑，庄严凝重，古朴典雅，集景区的行政和客运为一体，也是“数字峨眉山”的重要组成部分。