山鹰傲苍穹,白云堆长空。
未识公主柳,又见高原红。
格桑花欲燃,拉萨河自涌。
雪域情未了,心远沐藏风。
一一庚子夏日,与战友董荣威从重庆飞拉萨。三次进藏,别样感受。赋小诗以记之
拉萨,别称逻些、日光城,位于西藏高原中部,喜马拉雅山脉北侧,雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原,海拔3650米。
公元七世纪,松赞干布统一全藏,将政治中心从山南(紧邻尼泊尔)迁到拉萨。拉萨古名“吉曲”,吉曲河下游肥沃的坝子,又是圣地。因而有“吉雪沃塘"之誉
金城公主入藏
神龙三年即707年,吐蕃赞普遣使请婚,中宗许嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。景龙四年即710年春,吐蕃遣使迎公主入藏,中宗亲送至始平即今陕西兴平,赠以锦缯、杂伎百工和龟兹乐,命左卫大将军杨矩持节护送至吐蕃,赞普为另筑城居。
金城公主入蕃30年,力促唐蕃和盟。此间,唐、蕃虽曾进行过多的次战争,但由于金城公主的努力,双方使臣往来频繁,双方终于在开元二十一年即773年,唐、蕃在赤岭即今青海湟源西日月山定界刻碑,约以互不相侵,并于甘松岭互市。
dōng cáng jì
“东”字基本含义为方位词,日出的方向,与“西”相对,如:东方;引申含义为主人,如:房东。
在日常使用中,“东”也可以作为请客出钱的人,如:作东。
“记”字基本含义为把印象保持在脑子里,如:记忆、记取、记性、博闻强记;引申含义为把事物写下来,如:记录、记功、记者。
在现代汉语中,“记”字多用作动词,如:记混了、记错了。
宗璞在病中苦耕,历时7年,《南渡记》的第二部《东藏记》终于面世。计划中尚有《西征记》、《北归记》,是总书名为《野葫芦引》的多卷长篇系列。
《东藏记》在情节内容上紧承《南渡记》,系《野葫芦引》中的第二部长篇小说,它首先写出了以孟樾为代表的知识分子强烈的爱国意识。正如作者在《东藏·间曲》所写那样:“……这般折磨,打不断荒丘绛帐传弦歌,改不了箪食瓢饮颜回乐。将一代代英才育就,好打点平戎兴国策。”
在日寇的炮火中频繁空袭中,孟樾等人冒着生命的危险坚持上课,勤于治学,他们将希望寄托在大学教育上,因为这不仅可以传承我们的文化,还可以为国家民族培养新生力量,这种新生力量眼前可以杀敌报国将来可以建设国家。小说结尾秦校长那句:“我们决不投降”的誓言尤其喊出了全体中国人的心声。
《东藏记》还写出了中国知识分子勇于直抒己见,敢于批评的精神品质。阿拉伯裔学者萨义德认为:所谓知识分子就是具有批评意识和社会责任感的人。小说中不仅孟樾等大学教授敢于写文章批评国民党政府的腐败,就连学生们也参加游行示威抗议政府要员腐化堕落,拒绝贪官污吏的馈赠,大有“廉者不受‘嗟来之食’,志士不饮盗泉之水”的骨气。
孟樾甚至遭到了绑架和恐吓也不屈服。卫葑等人为了国家和民族的前途出生入死,忍受委屈,甘于贫贱,投身于革命事业,体现了知识分子那种“为万世开太平”(明·张载)的高度社会责任感。
《东藏记》的作者宗璞先生有着深厚的家学渊源,她是著名哲学家冯友兰之女,著名现代作家冯沅君的侄女。小说中的主人公孟樾等人实际上就是作者的父兄辈,小说在创作方法上无疑的写实的,但它和传统的现实主义有着本质的不同。
小说以细节描写见长,既没有主要人物,也没有中心情节,枝枝蔓蔓,看似漫不经心,实质上精雕细刻,含蓄蕴藉之至。另外,小说中有关亲情、友情和爱情的描写,富裕 而又精当,非常富有审美情趣。当然,有些地方由于过于散漫,有游离主题之嫌,如关于严亮祖家庭生活的叙写就显得有点过分。
《东藏记》于二零零五年获第六届茅盾文学奖。除了上面所说的几个因素外,还与作者认真的写作态度和顽强的毅力有关。由于视力的极度衰退和身体的虚弱,宗璞硬是在病榻上由自己口述别人笔录的方式完成了二十多万字的《东藏记》。
由于看不见稿子又不懂盲文,作者只好依赖记忆力,这就比平常人不知要多花费多少精力,小说历时近十年而成。所以《东藏记》写作行为本身即是一部极好地反映中国知识分子精神风貌的小说。
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拓展资料:以取消,是叫备案注销,需提供备案时提供的身份证明材料和去当地备案管局网站下载一个表格填写签字后快递给当地管局即可
需要办理西藏边境通行证。边境通行证是指前往黑龙江、新疆、西藏、广西、云南、甘肃、内蒙古的边境管理区需办理的通行证件。年满16岁且有正当理由者方可申领此证。申领人员应当填写《边境通行证申请表》,交验本人《居民身份证》或者其他有效证件,并履行相应手续。
办理地点:持国内身份证者在自己户口所在地的公安分局户籍接待室办理。
申领条件:
1、年满16周岁。
2、参加科技、文化、体育交流或者业务培训、会议,从事考察、采访、创作等活动的。
3、从事勘探、承包工程、劳务、生产技术合作或者贸易洽谈等活动的。
4、应聘、调动、分配工作或者就医、就学的;探亲、访友、经商、旅游的。
5、有其他正当事由必须前往的。 首先说异地,海外的游客,必须办理外国人入藏旅游批准函,即入藏许可证,以及办理边陲证和地区旅行证。在旅行期间,为了以防万一,护照和签证就是随身要携带的。 如果中国公民,去拉萨等西藏比较大的城市,持有本人身份证就可以了,最好把工作证或者学生证也带上,遇到检查严格的时候出行不会很受限制。
金城公主于唐中宗景龙四年(710年)入藏。
金城公主(?—739),唐中宗养女。神龙三年(707),吐蕃赞普遣使请婚,中宗许嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。景龙四年(710)春,吐蕃遣使迎公主入藏,中宗亲送至始平(今陕西兴平),赠以锦缯、杂伎百工和龟兹乐,命左卫大将军杨矩持节护送至吐蕃,赞普为另筑城居。金城公主入蕃30年,力促唐蕃和盟。此间,唐、蕃虽曾进行过多的次战争,但由于金城公主的努力,双方使臣往来频繁,双方终于在开元二十一年(773),唐、蕃在赤岭(今青海湟源西日月山)定界刻碑,约以互不相侵,并于甘松岭互市。
如果是藏水入疆的话,这项宏伟的工程深受党中央,国务院的重视,正在有条不紊的推进,中间已经建了不少的水库和河道,正在顺利推进之中,
入藏函申请及流程
1.制定详细的去西藏旅行的行程安排,并从西藏旅行社预订。
2.为您的日常旅行雇用导游和司机(您的旅行社会为您安排)。
3.通过Paypal或银行转帐向您的旅行社支付押金
4.发送您的护照和中国签证的扫描副本给旅行社。
5.在中国(酒店或当地机构)提供一个可用地址以接收您的许可证。一般是邮寄到成都、北京、上海(中转站)的酒店,或者您中国大陆朋友的家里。
6.我们向您邮寄入藏函(默认顺丰速递),我们会在拉萨的机场或火车站提供接站服务。
两年3个月
文成公主从641年正月十五从长安出发,到643年藏历四月十五(藏历与农历相差约几天),才到达西藏,与吐蕃赞普松赞干布合婚。
唐贞观十四年(640年),受封文成公主;贞观十五年(641年),嫁给吐蕃赞普松赞干布,成为王后,促成唐蕃结为姻亲之好。
藏历四月十五,是西藏的萨噶达瓦节,又称佛吉祥日,被视为化身佛释迦牟尼诞辰、成道和圆寂的日子,这一天,各种礼佛与行善活动达到高潮。每逢“萨噶达瓦”,各条转经道上人如潮水,人们以顺时针方向周而复始、首尾相接地环行。信徒们一手转动经筒,一手数着念珠,且口诵真言,煨桑并抛洒糌粑和青稞酒,袅绕不绝的桑烟使各个寺院以及西藏所有的地方充满节日气氛。
松赞干布与文成公主在四月十五,这个非常重要的节日结婚,体现对这次婚礼的重视。
文成公主出发时16岁,到成婚时刚好18岁。
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