大喇叭叫唢呐。
唢呐整体呈圆锥形，哨口一端为铜管，另一端因套着铜制的喇叭口，故而得名为喇叭。除喇叭这个俗称外，唢呐还被称为海笛，在台湾地区和广东地区，被称为鼓吹与八音。
唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
1、藏族人最明显的特征是鼻骨高，鼻孔大，这是为适应高寒地区缺氧和寒冷所致。
2、他们皮肤粗糙，在风吹日晒下，脸色多呈酱红色；男子脸型多呈用字，申字型，腮部咬肌发达，颧骨较高，三角眼细眯眼较多，女子圆脸，国字脸较多；鼻子较尖，嘴唇较薄
3、藏族人脂肪型胖得较少，老年妇女瘦的多。男子脸型像刀切般，有棱有角。由于高原缺氧，无论男女走路行动缓慢。
4、藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康、安多三种方言。
5、藏族普遍信仰藏传佛教。公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史。藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产。藏族雕刻技艺高超。此外藏戏独具特色，藏医药学也是人类重要遗产。
在这个充满奇迹的世界上，有些地方让人充满向往，它们是自然的宝藏，魅力无穷。今天，我将带您一起探索神秘而美丽的"藏区爱尔兰"。
藏区爱尔兰，是指位于中国西藏自治区的那曲地区。它以其壮丽的自然风光和独特的文化风情而闻名于世。因其与欧洲国家爱尔兰的自然景观相似，被誉为"藏区爱尔兰"。
藏区爱尔兰是一个拥有多样自然风光的地方。这里拥有浩瀚的草原、雄伟的山脉、湍急的河流和宁静的湖泊。在藏区爱尔兰的每一个角落，都可以找到大自然的独特魅力。
最引人入胜的地方莫过于纳木错，这是中国最大的内陆湖泊之一。湖泊四周被雪山环绕，湖水在阳光下闪烁着迷人的蓝色。来到这里，仿佛进入了一个童话世界，美景让人流连忘返。
此外，藏区爱尔兰还拥有雄伟壮丽的喜马拉雅山脉，其中的珠穆朗玛峰更是吸引了无数探险家的梦想。站在山顶，俯瞰群山和云海，给人一种超凡脱俗的感觉。
藏区爱尔兰不仅仅是自然风光的聚集地，它还拥有丰富多彩的文化遗产。藏区爱尔兰的人民热情好客，他们保留着传统的生活方式和独特的文化习俗。
藏区爱尔兰是著名的藏传佛教圣地，这里有许多宏伟的寺庙和庙宇。例如，色拉寺是这里最重要的佛教寺庙之一，它吸引了许多信徒和游客前来朝拜和参观。而在藏民家庭，您有机会品尝到正宗的藏族美食，感受纯朴的藏族生活。
如果您计划前往藏区爱尔兰，下面是一些实用的旅行指南：
无论您是喜欢追逐壮丽风景，还是热爱探寻异域文化，藏区爱尔兰都将是您绝佳的选择。来吧，让我们一起踏上这段充满神秘和美丽的旅程！
藏语分成三大方言：卫藏方言（即拉萨话）、康巴方言（德格话、昌多话）、安多方言。只有安多方言没有区别意义的声调。藏族不同方言的通话有一定的困难，但是采用相同的文字系统（纪录的是古藏语语音）。 使用在：中国、不丹、巴基斯坦、印度、尼泊尔，主要在西藏、克什米尔、巴尔蒂斯坦区域。有关藏语言文字起源的问题，学术界仍在争论中，但主要形成几种观点。印度佛教界认为系吞弥·桑布扎所创；西藏本土佛教雍仲本教认为系本教佛祖辛饶米沃所创；还有学者认为系脱胎于伽湿弥罗文（今克什米尔文）或者多文或者象雄玛文或者黎宇文（于田文）。
印度佛教史籍记载，公元7世纪上半叶，吞弥·桑布扎与其他15名藏族青年受吐蕃第33代赞普（王）松赞干布委派，前往天竺（今印度）学习梵文和天竺文。由于水土不服，惟有吞弥·桑布扎病故他乡，他先后从黎敬和拉热白森格学习梵文和天竺文，其认真刻苦的敬业精神获得天竺人的敬称“桑布扎”（意为贤良的藏人）。回归故里后，按照松赞干布的旨意，吞弥·桑布扎根据梵文字母以及藏语语音的特点，整理出藏语的30个辅音字母以及4个元音字母，被称为藏语的30个子音字和4个母音字。吞弥·桑布扎还编撰了《文法根本三十颂》，完成了藏民族文字的整理规范工作。
自驾游已经成为当下最受欢迎的旅游方式之一，而自驾游珠峰路线更是备受游客推崇。藏区自驾游不仅能带给你一场视觉的盛宴，更能让你深度体验神秘的藏地文化。那么，究竟该如何规划自驾游珠峰路线呢？接下来，让我们一起来探讨一番。
Day 1： 从成都出发，驱车前往康定，途中可以欣赏川西高原的美丽风光，品尝道地的川菜美食。
Day 2： 从康定出发，前往理塘，途中可以欣赏雅拉雪山、木雅金塔等美景，感受不一样的风土人情。
Day 3： 从理塘出发，沿318国道一路向西，抵达日照金山，欣赏独特的日照金山日出景观。
Day 4： 从日照金山出发，前往珠峰大本营，领略世界屋脊的壮观景色，感受雄伟的珠峰风采。
在自驾游珠峰路线上，需特别注意车辆的油耗和维护，确保妥善处理好高原反应。另外，由于藏区的地理环境复杂多变，需做好充分的准备工作，包括衣物、食品、紧急药品等。
自驾游珠峰路线，绝对是一次独特的旅行体验，这里的壮美风景和丰富文化定会让你留连忘返。在旅途中，不仅可以领略到大自然的鬼斧神工，还能感受到藏族深厚的历史文化底蕴，这绝对是一次难得的心灵之旅。
感谢您阅读本篇文章，希望通过这篇文章，能为您规划自驾游珠峰路线提供一些帮助。
甘孜，这个位于四川西南部的藏区小城，以其独特的自然风光和浓郁的藏族文化而闻名。从雪山到草原，从藏式建筑到寺庙，这里无疑是一处难得的藏地秘境。如果你也向往亲身感受这片神奇的土地，不妨跟随我们的脚步，来一场为期7天的甘孜自驾游吧。
我们为您设计了一条涵盖甘孜主要景点的7日自驾路线。这条路线不仅能让您领略到甘孜的自然风光，也能深入了解当地的藏族文化。具体行程如下：
第1-2天：成都 - 康定 - 新都桥
从成都出发，沿318国道一路向西，经过康定进入甘孜腹地。在康定可以参观著名的康定情歌发源地 - 康定城。之后继续前往新都桥，这里是著名的川藏线必经之地。在新都桥可以欣赏到雄伟的贡嘎山和蜿蜒的雅砻江。
第3天：新都桥 - 稻城亚丁
从新都桥出发，沿318国道一路向西，经过海子山、措普沟等景点，最终抵达稻城亚丁。这里是川西高原上的一处圣地，拥有众多令人叹为观止的自然景观，如亚丁神山、仙乃日雪山和央迈勇雪山。
第4天：稻城亚丁
在稻城亚丁，您可以徒步探访仙乃日雪山、央迈勇雪山等著名景点。同时也可以前往亚丁神湖、卡瓦格博湖等湖泊欣赏美丽的高原风光。
第5天：稻城亚丁 - 巴塘
离开稻城亚丁，沿318国道向东行驶，经过色达等地，最终抵达巴塘。巴塘是一座藏
林芝，位于西藏东南部的一座美丽的城市，素有"东方瑞士"之称。这里雪山环绕、高原湖泊星罗棋布、原始森林茂密，是一处难得的高原净土。如果你有机会来到这里，不妨规划一次7日的自驾游,让自己沉浸在这片神奇的高原世界中。
抵达林芝后,首先可以在市区内逛逛。巴宜区是林芝的市中心,这里有林芝大佛、林芝博物馆等值得一游的景点。此外,还可以沿着雅鲁藏布江畔漫步,欣赏这条"天上的河流"。
第二天,可以前往离市区不远的米林县,参观著名的米林大峡谷。这里地貌奇特,峡谷两岸悬崖峭壁,溪流潺潺,是徒步探险的好去处。
林芝周边有众多著名的神山和圣湖,值得一一打卡。可以先前往位于米林县的南迦巴瓦峰,这座海拔7,782米的雪山被誉为"东方的珠穆朗玛峰"。再到位于波密县的巴松措,这是一处碧绿如玉的高原圣湖,湖光山色令人陶醉。
第四天,可以继续前往波密县的雅鲁藏布大峡谷。这里是世界上最深的大峡谷,沿着盘山公路欣赏沿途的峡谷风光,是一次难忘的自然体验。
林芝还有众多原始森林值得一游,比如位于墨脱县的墨脱原始森林。这里树木苍翠挺拔,林间小径蜿蜒曲折,是一处难得的原生态高原雨林。
最后一天,可以前往位于林芝市区附近的鲁朗林海。这里云雾缭绕,树木葱郁,是一处风景如画的高原森林。在这里徜徉其间,呼吸着清新的空气,是一种难忘的体验。
通过这7天的自驾游,相信你一定会对林芝这座神奇的高原城市留下深刻的印象。这里自然风光秀丽,人文景观独特,无论是雪山圣湖,还是原始森林,都值得细细品味。希望这份攻略对你的旅行有所帮助,祝你旅途愉快!
这么说吧，给两个侧面回答。
在第一次金川之役时，清廷只是模糊地知道自己在征讨“番子”，并不太能区分“番子”们的不同。不过乾隆本人意识到了这里的番子奉行某种“邪教”（实际上是苯教，又据一些当代描写嘉绒地区的人类学民族志著作，部分嘉绒地区如丹巴县在用汉语表述自己的前藏传佛教宗教实践时会用“道士“指称民间的苯教师），因此考虑到可以用黄教即清廷支持为藏传正统的格鲁派来化育之，甚至考虑过干脆把金川赏给西藏地方管理。到了第二次金川之役后期，前线统帅阿桂才终于搞清楚了当地族群的状况，他给乾隆打报告说：
“至两金川及鄂克什、三杂谷、党坝、革布什咱、绰斯甲布、巴旺、布拉克底各番，人俱跣足披发，步行山箐，谓之甲垄。其德尔格忒、麻书、章谷、纳林冲等番，人习于马上，风俗与蒙古相似，故谓之霍尔。族类各殊，本非一种。”（清方略馆《平定两金川方略》卷五十一，乾隆三十八年二月辛巳，《清乾隆武功档案暨方略汇辑》第4册，410页。
又说：“查瓦寺、鄂克什、三杂谷、党坝、绰斯甲布、巴旺、布拉克底、两金川各处，均谓之甲垄，其番人言语，不惟与西藏之唐古忒迥殊，即与南路之明正各土司，亦须通译。‘清方略馆《平定两金川方略》卷八十九，乾隆三十九年二月乙未，《清乾隆武功档案暨方略汇辑》第5册，378-379页。
前者根据”风俗“区分了“甲垄”与’霍尔‘，后者则根据语言区别了“甲垄”与’西藏之唐古忒‘、’南路‘。最后，第二次金川之役清廷获全胜，乾隆当然也没有再考虑过把金川赏给西藏。不过他还是强力推行了黄教，摧毁了本地的苯教传统。（要说明的是，杂谷脑河流域和梭磨河流域在之前就有黄教传播，但金川流域在当时还是比较纯粹的苯教区，尽管他们也和拉萨有来往）
第二个例子，红四方面军在脱离中央红军南下时，成立了“中华苏维埃共和国西北联邦政府”，按照当时作为中 共共识的“联邦制”思路，为本地土著族群成立了两个“共和国”，借此动员他们参加革命。这两个共和国分别是“博巴依得瓦共和国”与“格勒得沙共和国”。
前者是1936年在康北地区搞的，为统战计请德格土司担任名义上的主席，也称“中华苏维埃共和国博巴中央政府”，命名依据是当地康巴人的自称，即“博巴”，对应汉语“藏族”，也就是说，汉语可以译成“藏人民共和国”。官方语言定为“藏语”，实际上使用的应该是德格官话即康北地区通行最广的康巴方言，以及汉语。
后者是1935年底在金川搞的，命名依据是金川嘉绒人的自称‘格勒’（或‘格如’，Ge-ru），也就是说，汉语可以译成“嘉绒人民共和国”，官方语言定为嘉绒语，实际使用情况缺乏材料，估计应该是汉语为主，可能也用四土话。政府主席是崇化屯的嘉绒人克基，此人在斗争失败后好像下落不明了，我没找到他后来结局的材料。
也就是说，当时红四方面军观察到，康区尽管也有自己的认同“康巴”，但更认可更大的概念“博巴”，尤其是上层。而在嘉绒地区，本地人有自己的自称，不会叫自己“博巴”。所以才要分开搞这两个“国”，没有放在一起。
有趣的是，因为金川县城绥靖屯居民中回民比例很高（回民是各地老城关居民了，因为商业活动，这不奇怪吧？），还在县城设立了一个县级回民苏维埃政权，从属于格勒得沙人民共和国，并服从中华苏维埃西北联邦政府的管理。
1951年，嘉绒地区基本平定；1954年，嘉绒人被正式认定为藏族的一部分。这种认定的重要依据之一，就是嘉绒地区除少数地区外，通行黄教。
那么，博巴依得瓦和格勒得沙之间是什么关系呢？他们当然有权利做出自己的判断。
藏区流浪藏獒：保护和救助的责任
藏区流浪藏獒是西藏地区一项重要的社会问题。这些可爱的狗狗是西藏文化的象征，但却面临着种种困境。对于热爱犬类的人们来说，在保护和救助这些流浪藏獒方面承担起责任非常必要。
流浪藏獒的问题与多重因素相关。首先，当地的饲养文化和传统导致了繁殖数量的增加，使得很难对这些可爱的獒犬提供足够的食物和收容条件。其次，由于地理环境的限制，流浪犬很难得到适当的医疗保健。
与其他地区不同的是，流浪藏獒并不是由于它们的品种或个性引发问题。事实上，藏獒是非常友好和忠诚的宠物，但当它们没有得到充分培养或遭遇不幸时，它们可能成为流浪藏獒。
保护和救助流浪藏獒对于这个地区的居民和动物爱好者来说都是一项重要的责任。流浪藏獒在西藏文化中扮演着重要的角色，因此我们有责任确保它们得到适当的照顾。
保护藏獒不仅仅是出于对这些狗狗自身的关爱，也是为了维护生态平衡。藏獒在该地区生态系统中发挥着重要的作用，为了保持该地区的生态稳定，我们应该保护它们的生存环境。
为了解决藏区流浪藏獒的问题，一些组织和个人已经开始了保护和救助的努力。这些努力包括：
这些努力虽然积极，但仍然面临着一些挑战。缺乏资金、资源和长期可持续的计划是保护和救助流浪藏獒工作所面临的主要困难。
保护和救助流浪藏獒不仅是组织和政府的责任，每个人都可以参与其中。以下是一些简单的方式：
无论你选择哪种方式参与保护和救助流浪藏獒的工作，你的贡献都是非常宝贵的。
保护和救助藏区流浪藏獒是一个重要且有意义的任务。这不仅是对这些可爱的狗狗的责任，也是对我们传统文化和生态环境的尊重。
通过积极参与保护和救助工作，我们可以为这些流浪藏獒提供更好的生活，并为整个社区带来积极的变化。
在中国，有着许多美丽而神秘的地方，其中之一就是藏区。藏区是中国西南地区的一个特殊地域，它有着丰富的旅游文化资源。
藏区位于高海拔地区，拥有壮丽的山脉、广袤的草原和湍急的江河。这里的自然风光令人叹为观止，吸引着无数游客前来探索。
藏区拥有悠久的历史和独特的文化。这里有着丰富的宗教信仰，如佛教和藏传佛教，以及独特的民族风情。游客可以参观寺庙、古堡和传统村落，了解当地的历史和文化。
在藏区，游客可以品尝到许多美味的藏族传统美食。这些美食以牦牛肉、青稞和酥油茶为主要食材，口味独特，令人回味无穷。
藏区有许多传统节日，如藏历新年和葡萄节。这些节日是当地人民庆祝丰收和祈福的重要时刻，也是游客体验当地文化的绝佳机会。
在前往藏区旅游时，游客需要注意保护环境和尊重当地文化。同时，由于高海拔地区的气候特点，游客需要做好身体准备和适应。此外，了解当地的风俗习惯和礼仪也是非常重要的。
总之，藏区旅游文化丰富多样，自然风光壮丽，历史悠久，美食美味，传统节日独特。前往藏区旅游，将为您带来难忘的体验和回忆。
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